無言的抗議

五月廣場的母親（Madres de Plaza de Mayo）再阿根廷的一個社會運動，這些母親的兒子女兒活生生的憑空消失在政治的白色恐怖下，她們選擇這三十年來的的星期四到總統府前的廣場無言的抗議， 不需要高分貝的吵鬧，不需要衝破拒馬，她們不喊口號，也沒有擴音器，倒像是一群老太太聚會，邊走邊低聲地與身邊的人談話，或是全然靜默地走著。多數的她們 已經七十多歲了，堅定的意志在她們的眼中絲毫不被動搖，因為她們已經超越阿根廷一時一地的悲傷，關心全世界為解放而努力的人民。

吵鬧的228過去，台上不斷的挑起事件的恐怖，渲染著一個"真相"，一個破壞我們台灣人相愛的真相，每次出現在電視新聞哩，都讓我深深唾棄。

曾經有一個在法國人(他念政治學)問我台灣個政治複雜:why such complicated conflict between your people?
【Shame on us. Level of eduction may not be the main problem,
but critial sense still needs much more advance in Taiwan.】
因為在法國，對立只少是因為race不同，她就是不能理解台灣人為什麼可以抗爭"自己人(different ethnicities?)"，
我反詰他: why every year the parade from any society stop student courses for at least couple months in france?
他回答: sure, that's called france!
我卻是無語。
難道因為某些人的操控，冠上了自由的口號，我以後也要跟我朋友說:exactly, that's called Taiwanese?

no comment, 是不對的。

We can live as what we want instead of they say!

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轉載自聯合新聞網
http://udn.com/NEWS/READING/X5/4237332.shtml

五月廣場的母親

【聯合報╱林靜伶（輔仁大學大眾傳播學研究所教授兼所長）】 2008.02.29 02:43 am

五月廣場上手持失蹤子女照片的母親，白色頭巾為她們的標誌。 攝影 : 林靜伶 五月廣場上，抗議的母親們拿著「反對外債」標語（阿根廷在2001年因為外債而經濟大崩盤），接續她們的孩子的理想。 攝影 : 林靜伶 她 們每星期四的下午三點半，來到總統府玫瑰宮（Casa Rosada，註：指阿根廷總統府）前的五月廣場（Plaza de Mayo）。靜靜地拉起抗議的布條，自然而鬆散地形成隊伍，沿著圓形的廣場繞著。她們多數已經七十多歲、八十多歲，綁著白色頭巾，一邊與老友寒暄聊天，一 邊繞著走。 她們從1977年開始這樣的抗議活動，轉眼已經快要三十年。 她們的小孩在1976至1983年間，忽然消失了。 據 人權團體的估計，那段期間大約有三萬個青年消失，多數連屍骨都找不到。他們是左派的學生、知識分子、記者、工人。他們當中甚至有懷孕的女性，有的被抓了 之後，待嬰兒出生，母親被殺掉，嬰兒被非法領養。這事件被稱為「骯髒的戰爭」（Dirty War 或 Guerra Sucia）。 多數的社會運動經不起時間的考驗，只要時間一拖長，人群便不再聚集。然而，五月廣場的母親（Madres de Plaza de Mayo）提供了一個反例。 我 大約三點便來到這廣場等候。她們陸陸續續、三三兩兩地來到廣場。先擺設了一個攤位，他們藉著書籍、卡片、宣傳小冊的販賣，維持組織費用，也提醒人們在骯 髒戰爭中消失的青年。吸引我注意的是一本將失蹤青年個人資料編成冊的書。書中每一頁是一位青年的照片，下面列出他／她的個人資料，像是出生日期、就讀學校 或工作單位、失蹤時的年齡等。翻閱著每一頁的青年照片，深刻感受到這不是一個遙遠的故事，這是一個個活生生的人，在一個缺乏正義的年代被輕易扼殺生命與剝 奪權利。 這樣的故事也不陌生，在世界的許多角落發生過，包括我自己所處的社會。但是在這裡，令人敬佩的是這些青年的母親抗議的耐力。 她 們三點半準時手持布條，繞著圓形廣場，一圈又一圈地走著。有的胸前掛了一個牌子，牌子上是一個年輕人的照片，應該就是她失蹤的孩子。她們不喊口號，也沒 有擴音器，倒像是一群老太太聚會，邊走邊低聲地與身邊的人談話，或是全然靜默地走著。我頓時感受到這種沒發出聲音的遊行抗議的極大張力。手持數位相機跟著 邊倒退邊錄影，到後來完全無法對焦，因為淚眼模糊。我戴上深色的太陽眼鏡，也遮不住兩行滾滾滑落的淚水。 有位老先生，拿著公事包，站在一旁默默地看著繞廣場的老婦人。偶爾似乎跟熟人點頭招呼。他胸前掛了一張青年的照片。我想那應該也是當年消失的青年。 五月廣場母親的遊行，也成為旅遊書上提及的事件。有些觀光客跟我一樣早就在那裡等著。因此有人藉機在那裡販賣一些相關的紀念品。當遊行抗議被人如此商業化，也是令人厭惡。不過，也許那些抗議的母親不在意，她們只是做她們想做的事罷了。 我在她們的攤位上拿了一張英文的宣言，名為「我們的要求」（Our Demands）。包含了十項重點： 我們擁護兒子們的革命奮鬥 我們的兒子永遠活著 兇手應該進監獄 所有的政治犯應該被釋放 我們拒絕挖出兒子們的遺骸 我們拒絕任何國家賠償 我們拒絕建立任何紀念碑 讓人民沒有工作是一種罪惡 我們拒絕投票也拒絕獲得候選資格 我們與世界各地為解放而奮鬥的人們同一陣線 這 些訴求透露五月廣場的母親超越個人悲傷的層次，企圖延續她們的孩子的革命理想，並認為人民基本的工作與溫飽權利是政府的責任。她們拒絕國家賠償，因為生 命不能以金錢價值來衡量；她們拒絕投票也拒絕獲得候選資格，因為她們要成為永遠的反對者，她們拒絕被收編；她們支持全世界為解放而奮鬥的人們，因為她們已 經超越阿根廷一時一地的悲傷，關心全世界為解放而努力的人民。 這讓我不禁想起我們的二二八事件。二二八的國定假日也放了，紀念碑也立了，國家賠償也賠了，然後呢？每年的二二八紀念日，成為政客們作秀的舞台。 我不得不對五月廣場的母親看事情的高度肅然起敬。看著這些白髮蒼蒼的母親，隨著年歲，她們人數將在幾年當中銳減。我不知道十年後，如果我在星期四的下午三點半再回到五月廣場，我將會遇見什麼？ =============================================================================================

城市記憶—失眠城市 西雅圖

飛來西雅圖前幾天，V對我說”西雅圖夜未眠”的冷笑話，一語成讖。

失眠城市有他執拗的理由，儘管陰雨霏霏，人們在Space needle遙望著冬夜的星空傳達著敬意，對浩瀚吶喊。為數不多但是總是衣著襤褸的黑人，哼著小曲盼人施捨熱麵包或是changes，遠遠的只剩下眼睛發著亮，融入黑夜籠罩。

Pike Market 傳統魚販的叫賣，輕鬆地拋甩著比我手臂還粗的各式各樣的魚，偶爾夾雜著假魚拋向群眾，引來一陣驚呼。擁擠狹小的Starbucks original shop，咖啡相比不上人群中的香水味，對應相隔幾miles外頂著的綠色美人魚大招牌，有1400員工的head quarter，sale a culture is better sale coffee definitely。和同事看著整個城市的夜景，冽冷的空氣凍僵的皮膚，隔著海的大廈裡的燈光閃爍，事物在他裡面浮昇，也在他裡面沉沒，不斷的磨蹭著眼皮，簡直比一段清楚的往事還糾纏，原來夜景只適合couple。

失眠城市自有他的難言之隱， 他的時態不明顯，過著另一個時區的生活。Physical上過著黑夜，psychological卻是白晝，另一個時區的時間支配著他的心跳呼吸和思考情緒，心理儘管暗暗的咒罵著需要調整，過客的劣根性似乎總是跟故鄉撇不清，那是一個困頓的天光。我在這邊，想著那邊，像是一條追咬自己尾巴的黑白小狗，黑的白的，黑的白的，日子都花了。

失眠的每個夜裡，電視裡的聲音夾雜許多聽不懂的句子填滿了整個寂寞的房間，或鍵盤此起彼落的敲打聲穿透空洞的空氣，再也不需要在睡眠中尋求夢的補給，向來白天做夢似乎被從小禁止。

失眠的夜裡，總是反覆思索著，工作之外的昇華的辦法，卻每每在靈感出現的瞬間，睡著了。